陈庆之：从古至今,英雄豪杰数不胜数,绝世名将也是多如牛毛,然而像陈庆之这样的却是寥寥无几。陈庆之,字子云,义兴国山人,南北朝时期梁朝杰出的军事家。少为梁武帝萧衍随从。陈庆之身体文弱,难开普通**,不善于骑马和射箭,但是却富有胆略,善筹谋,带兵有方,是一位深得众心的儒将。
陈庆之自幼为萧衍的随从。当时围棋风靡一时,萧衍更是通宵达旦而弈。其余的随从皆已休息,唯陈庆之不睡,招之即到,所以萧衍对其甚见亲赏
南齐末年,东昏侯萧宝卷为政残暴,至使陈显达、裴叔业、崔慧景等名将先后反叛。南齐永元二年十一月,萧衍也起兵反齐,陈庆之随萧衍一直攻克建康。天监元年,萧衍代齐称帝,国号梁,是为梁武帝。陈庆之被任命为主书,在任期间,他散财聚士,常思效用
普通六年正月,北魏徐州刺史元法僧叛乱不成,在彭城降梁,并请求梁武帝派兵接应。梁武帝以陈庆之为武威将军,与胡龙牙、成景俊率梁军前去接应。回军后,陈庆之任宣猛将军、文德主帅,并率2000人送豫章王萧综入镇徐州。五月,魏遣安丰王元延明、临淮王元_率2万来拒,屯据陟□。元延明先遣其将丘大千筑垒,以切断梁军的进军路线。陈庆之进逼其垒,魏军一鼓便溃。六月,萧综乘夜弃梁军降魏。天亮后,梁军寻萧综不见,却见魏军在城外说：汝豫章王昨夜已来,在我军中,汝尚何为！梁军遂溃散。魏军入彭城,乘胜追击梁兵,复取诸城,至宿豫而还。梁军损失十之七八,只有陈庆之斩关夜退,所部得以全归
普通七年,安西将军元树出征寿春,陈庆之假节、总知军事。魏豫州刺史李宪遣其子李长钧筑两城以拒之,陈庆之攻拔两城。十一月,李宪力屈而降,陈庆之入据其城。此次作战,梁军共克52城,获75000人。陈庆之转为东宫直阁,赐爵关中侯
**元年十月,陈庆之与**将军曹仲宗联合进攻北魏涡阳。同时,梁武帝萧衍诏寻阳太守韦放领兵与曹仲宗等会师。时韦放军营垒未立,北魏散骑常侍费穆率军突然到达,韦放仅有200人,但士卒殊死奋战,以一当十,终于把费穆军击退。魏孝明帝元诩复派将军元昭率军5万增援涡阳,前锋抵达距城40里的驼涧。陈庆之意欲前往迎战,但韦放认为：贼之前锋必是轻锐,与战若捷,不足为功,如其不利,沮我军势,兵法所谓以逸待劳,不如勿击
陈庆之却说：魏人远来,皆已疲倦,去我既远,必不见疑,及其未集,须挫其气,出其不意,必无不败之理。且闻虏所据营,林木甚盛,必不夜出。诸君若疑惑,庆之请独取之。于是陈庆之率麾下轻骑200人突袭元昭军,破其前军,魏军震恐。陈庆之又乘胜与各军连营而进,背靠涡阳与魏军对峙
两军自春至冬,交战上百次,将士劳苦不堪。这时,传来魏军在梁军阵地后兴筑营垒的消息,梁军军心有些动摇。曹仲宗等恐腹背受敌,欲撤军。陈庆之闻后,立节仗于军门,慷慨陈词地说：共来至此,涉历一岁,糜费粮仗,其数*多。诸军并无斗心,皆谋退缩,岂是欲立功名,直聚为抄暴耳。吾闻置兵死地,乃可求生,须虏大合,然后与战。审欲班师,庆之别有密敕,今日犯者,便依明诏。曹仲宗壮其计,乃从之
时魏军以掎角作十三城,欲以控制梁军。陈庆之在夜色掩护下,出动骑兵突击魏军,连克4个营垒。涡阳戍主王纬闻讯,以城降梁。其余九城,兵甲犹盛。韦放在投降的魏军中挑选30余人予以释放,让他们回去,到魏军各营垒报告涡阳陷落的消息。同时,陈庆之率军随释放的魏军士卒之后,擂鼓呐喊**。在梁军的凌厉攻势下,魏军剩下的9座城堡也先后溃败。梁军乘势追击,大败魏军,俘斩甚众,涡水为之断流,又降城中3万余人。涡阳一战,魏军全军覆没,从此,北魏日渐衰落。梁武帝诏令以涡阳之地设置西徐州。梁军又乘胜进至城父。梁武帝对陈庆之大为赞赏,并亲写诏书进行嘉勉,书曰：本非将种,又非豪家,觖望风云,以至于此。可深思奇略,善克令终。开朱门而待宾,扬声名于竹帛,岂非大丈夫哉！北魏后期,朝政腐败,民族矛盾和阶级矛盾激化。**二年,北魏发生内乱,镇压叛乱的尔朱荣大肆**北魏皇室,魏北海王元颢以本朝大乱为由降梁,并请梁朝出兵助其称帝帝。出于战略上的考虑,梁武帝以元颢为魏王,并以陈庆之为假节、飙勇将军,率兵7000人护送元颢北归
中**元年四月,陈庆之领兵乘北魏征讨邢杲起义军之际,乘虚攻占荥城,进逼梁国。魏将丘大千率众7万分筑九城,以抵御梁军。陈庆之率军进攻,一日之内攻占三城,迫使丘大千投降。元颢遂于睢阳城南称帝。授予陈庆之使持节、镇北将军、护军、前军大都督。时魏济阴王元晖业率羽林军2万来援,进屯考城。考城四面环水,守备严固。陈庆之命部下在水面筑垒,攻陷其城,全歼2万,俘元晖业获,租车7800辆
梁军直趋洛阳,所过之处,魏军望风而降。五月,魏帝元子攸分派部众扼守荥阳、虎牢等地,以保卫京都洛阳。元颢攻占梁国后,封陈庆之为卫将军、徐州刺史、武都公,命其继续督军西上攻荥阳。魏左仆射杨昱、西阿王元庆、抚军将军元显恭等率羽林军7万守荥阳,以据梁军。魏军兵锋甚锐,加上荥阳城坚,陈庆之攻之不克。时魏将上*王元天穆大军将至,先遣其骠骑将军尔朱吐没儿领胡骑5000、骑将鲁安率夏州步骑9000增援杨昱。又遣右仆射尔朱世隆、西荆州刺史王罴率骑兵1万,进据虎牢。魏军共计30万人,对梁军进行合围。元颢派人劝杨昱投降,但被拒绝。不久,元天穆与尔朱吐没儿相继而至,魏军一时旗鼓相望
时荥阳城未克,梁军将士皆恐,陈庆之解鞍秣马,对将士们说：吾至此以来,屠城略地风流仙路,实为不少；君等**父兄,略人子女,又为无算。天穆之众,并是仇仇。我等才有七千,虏众三十余万,今日之事,义不图存。吾以虏骑不可争力平原,及未尽至前,须平其城垒,诸君无假狐疑,自贻屠脍。乃亲自擂鼓攻城,只一鼓,梁军便悉数登城。勇士宋景休、鱼天愍首先登上城墙,梁军相继而入,遂克荣阳,俘杨昱。不久,元天穆等引兵围城,陈庆之遂率3000精骑背城而战,大破之,鲁安于阵前投降,元天穆、尔朱吐没儿单骑获免。陈庆之收缴荥阳的储备,牛马谷帛都不可胜计。陈庆之旋即进攻虎牢,尔朱世隆不敢战,弃城而逃,梁军俘魏东中郎将辛纂
魏孝庄帝元子攸为避陈庆之锋芒,被迫撤至长子。元颢遂入洛阳,魏临淮王元_、安丰王元延明率百*迎元颢入宫。元颢改元大赦,以陈庆之为侍中、车骑大将军、左光禄大夫,增邑万户。不久,上*王元天穆、王老生、李叔仁又率兵4万攻克大梁,并分遣王老生、费穆进据虎牢,刁宣、刁双入入梁、宋。陈庆之闻后,率军掩袭,魏军皆降。元天穆率十余骑北渡黄河而逃,费穆攻虎牢,将克,忽闻元天穆北逃,自以为无后继,遂降于陈庆之。陈庆之又进击大梁、梁国,皆克之。梁武帝闻讯后,再次亲书诏书进行嘉勉。陈庆之和部下皆穿白袍,一路上所向披靡,所以洛阳城中童谣曰：名师大将莫自牢,千兵万马避白袍。陈庆之又以7000之众,从_县至洛阳,前后作战47次,攻城32座,皆克,所向无前
时镇守晋阳的魏天柱将军尔朱荣闻魏帝元子攸北逃至长子,便率军而至,魏帝即日南还,并以尔朱荣为前锋,攻夺洛阳。尔朱荣与尔朱世隆、元天穆、尔朱吐没儿、高欢率鲜卑、柔然等大军相继而至,众号百万
当初魏帝单骑北逃时,宫内的侍卫和嫔妃都没有带走。元颢得志后,荒于酒色,不理朝政。闰六月,元颢暗中和临淮王元_、安丰王元延明勾结,准备叛梁。因见时机尚未成*,还要借助陈庆之之力,所以外同内异,言多忌刻。陈庆之也心中自知,暗自策划对策。他对元颢说：今远来至此,未伏尚多,若人知虚实,方更连兵,而安不忘危,须预为其策。宜启天子,更请精兵；并勒诸州,有南人没此者,悉须部送。元颢听后觉得有道,便想从之。时元延明却对他说：陈庆之兵不出数千,已自难制；今增其众,宁肯复为用乎？权柄一去,动转听人,魏之宗社,于斯而灭。元颢因此开始猜忌陈庆之,渐渐疏远他。考虑到陈庆之会密奏梁武帝,便抢先上书说：河北、河南一时已定,唯尔朱荣尚敢跋扈,臣与庆之自能擒讨。今州郡新服,正须绥抚,不宜更复加兵,摇动百姓。于是梁武帝诏令都停在边界地区
时候在洛阳城中梁不足万人,而魏军则十倍于梁军。军副马佛念劝陈庆之自立,对他说：功高不赏,震主身危,二事既有,将军岂得无虑？自古以来,废昏立明,扶危定难,鲜有得终。今将军威震中原,声动河塞,屠颢据洛,则千载一时也。但陈庆之不从
元颢先前曾任命陈庆之为徐州刺史,陈庆之便坚持去徐州赴任。元颢心中忌惮,始终没有放行,并对陈庆之说：主上以洛阳之地全相任委,忽闻舍此朝寄,欲往彭城,谓君遽取富贵,不为国计,手敕频仍,恐成仆责。陈庆之闻后,遂不敢再言
元颢据洛阳六十五天,所得之城闻尔朱荣大军至,一时全部归魏。尔朱荣率军南下与元颢军隔黄河对峙。陈庆之守北中城,元颢据守河桥南岸。陈庆之与魏军三日十一战,杀伤甚众,尔朱荣准备退军。不久,尔朱荣用部下之计,遣车骑将军尔朱兆与大都督贺拔胜缚木筏,自马渚西硖石夜渡,**元颢军,元颢**将军冠受被俘。元颢守河防的部队闻讯溃退。元颢仅率数百骑逃走。至临颍,其部卒皆散,元颢被擒杀,洛阳为魏军所占。尔朱荣率军南攻,陈庆之收容步骑兵数千人结阵东撤。尔朱荣军追击,至嵩高时,因河水上涨,山洪暴发,梁军士卒死散殆尽。陈庆之只好剃除须发,化装成僧人,抄近道回豫州,在豫州人程道雍的帮助下,回到建康
陈庆之攻魏的作战虽因孤军深入,后援无继,而以失败结束,但这不能因此否定陈庆之的军事才能,陈庆之仅以7000之众北伐,连克魏军,以少胜多,占领了洛阳等30余城,自古用兵未之有也。所以梁武帝在陈庆之回建康后,仍封他为右卫将军,永兴侯,邑一千五百户。此战以后,北魏国力大衰,大权握在尔朱氏手中。中**四年,高欢诛杀尔朱氏,夺取北魏朝政大权。中**六年和七年,高欢和宇文泰先后立元善见和元宝炬为帝,史称东魏和西魏,北魏从此灭亡
陈庆之南归后,特尊重北人,朱异觉得奇怪,便问他,陈庆之说：吾始以为大江以北皆戎狄之乡,比至洛阳,乃知衣冠人物尽在中原,非江东所及也,奈何轻之？十二月,梁武帝以陈庆之为持节、都督缘淮诸军事、奋武将军、北兖州刺史。时有妖僧僧强自称天子,土豪蔡伯龙也起兵与之相应,众至3万,攻陷北徐州。济阴太守杨起文弃城而逃,钟离太守单希宝**。梁武帝诏令陈庆之前去征讨,并亲自临白下城为其饯行。梁武帝对陈庆之说：江、淮兵劲,其锋难当,卿可以策制之,不宜决战。陈庆之受命而行,未到十二天,便斩蔡伯龙、僧强,传首建康
中**二年,梁武帝以陈庆之为都督南、北司、西豫、豫四州诸军事、南、北司二州刺史,其余如故。陈庆之到任后,遂围悬瓠,破魏颍州刺史娄起、扬州刺史是云宝于溱水,又破行台孙腾、大都督侯进、豫州刺史尧雄、梁州刺史司马恭于楚城。陈庆之随即减免了义阳镇的兵役,停止水运补给,使江湘诸州得以休养生息。并开田六千顷,二年之后,粮食充实。梁武帝为此经常嘉奖陈庆之。同时又陈庆之又表请精简南司州为安陆郡,置上明郡
大同元年二月,陈庆之攻东魏,与东魏豫州刺史尧雄交战,因不利而还
大同二年十月,东魏定州刺史侯景率7万人寇楚州,俘楚州刺史桓和,侯景乘胜进军淮上,并写了信劝陈庆之投降。梁武帝遣侯退、侯夔等前去增援,军至黎浆,陈庆之已击破侯景。时值大寒雪,侯景弃辎重而逃,陈庆之则收其辎重而还。同年,豫州闹饥荒,陈庆之开仓放粮济灾民,使大部分灾民得以度过饥荒。以李升为首的800多名豫州百姓请求为陈庆之树碑颂德,梁武帝下诏批准
大同五年十月,陈庆之去世,时年五十六岁。梁武帝以其忠于职守,战功卓著,政绩斐然,追赠他为散骑常侍、左卫将军,鼓吹一部,谥曰武,还诏令义兴郡发500人为其会丧。长子陈昭嗣
陈庆之*格祗慎,每次奉诏,都要洗沐拜受；生活俭朴,只穿素衣,而且不好丝竹；虽身为武将,但射箭却不能穿札,而且也不善于骑马,但善抚士卒,能使部下为其效死力。更为难得的是陈庆之出自寒门,在梁朝历史上能达到这样成就的,只有他和俞*
点评：陈庆之一生征战,常设奇谋,多为以少胜多,而且长于攻城。无论是北伐横扫河洛,或挥师驰骋边陲,均充分显示其杰出的军事才能。北伐之战,可谓气吞万里如虎,连毛**读陈庆之传至此,也不尽为之神往
陈庆之有将略,战胜攻取,盖颇、牧、卫、霍之亚欤。庆之警悟,早侍高祖,既预旧恩,加之谨肃,蝉冕组佩,亦一世之荣矣
陈庆之初同燕雀之游,终怀鸿鹄之志,及乎一见任委,长驱伊、洛。前无强阵,攻靡坚城,虽南风不竞,晚致倾覆,其所克捷,亦足称之。
1、陈庆之（484年―539年），字子云，汉族，义兴国山（今江苏省宜兴市）人，南北朝时期南朝梁将领。出身寒门，少为梁武帝萧衍随从，颇受信任。梁普通年间，任武威将军、宣猛将军等职，带兵有方，善抚军士。
2、在荥阳之战中，陈庆之的演讲让梁军将士没有了任何顾虑，于是梁军在陈庆之指挥下“相率攻城”，创造了两晋南北朝时期少有的战例。陈庆之的战绩在历史上赫赫有名，因平时爱穿白色袍子，因此所以当时有童谣曰：“名师大将莫自牢，千兵万马避白袍”。
3、陈庆之南归后，特尊重北朝人，朱异觉得奇怪，便问他，陈庆之说：“吾始以为大江以北皆戎狄之乡，比至洛阳，乃知衣冠人物尽在中原，非江东所及也，奈何轻之”(《资治通鉴卷**百五十三》)
4、十二月，梁武帝以陈庆之为持节、都督缘淮诸军事、奋武将军、北兖州刺史。时有妖僧僧强自称天子，土豪蔡伯龙也起兵与之相应，众至3万，攻陷北徐州。济阴太守杨起文弃城而逃，钟离太守单希宝**，梁武帝诏令陈庆之前去征讨，并亲自临白下城为其饯行。
5、梁武帝对陈庆之说：“江、淮兵劲，其锋难当，卿可以策制之，不宜决战”(《梁书陈庆之列传》)。陈庆之受命而行，未到十二天，便斩蔡伯龙、僧强，传首建康。中**二年(西元530年)，梁武帝以陈庆之为都督南州、北司州、西豫州、豫州四州诸军事、南、北司二州刺史，其余如故。
6、参考资料来源：百度百科——陈庆之
陈庆之，字汝霖，号白马探花，是清朝末年的一位**学者、教育家和文化活动家。他生于1864年，出生于江苏省苏州市，自幼聪颖好学，有着深厚的家学底蕴。后来，他考入了南洋公学，成为了该校的****之一。**后，他留学**，深入研究了**的教育制度和文化传统。
回国后，陈庆之先后担任了多个学校的校长和教师，致力于推广中华文化和现代教育。他创办了苏州私立南洋中学和苏州私立中学，培养了一批批**的**。他还积*参与了许多文化活动，出版了多部重要的著作，成为了中国近代文化史上的一位重要人物。
陈庆之是一位深入探索中华文化的先驱，他的文化贡献主要体现在以下几个方面：
1.推崇中华文化：陈庆之认为，中华文化是世界文化的瑰宝，应该得到充分的重视和传承。他在教育教学中注重弘扬中华文化，鼓励**学习中国古代文化和传统道德，培养了一批具有中华文化底蕴的****。
2.探索文化传承的途径：陈庆之认为，文化传承是一个复杂而长期的过程，需要不断探索和实践。他通过创办学校、出版著作、组织文化活动等多种途径，积*推动中华文化的传承和发展。
3.引进西方文化：陈庆之认为，西方文化的发展经验和科学技术的进步对中国的现代化建设有着重要的启示作用。他积*引进西方文化，倡导现代教育，推动中国的现代化进程。
陈庆之的文化探索精神对我们今天仍然有着重要的启示作用。我们可以从以下几个方面学习他的精神：
1.弘扬中华文化：我们应该认识到中华文化的**价值和重要意义，积*弘扬和传承中华文化，让中华文化在现代社会中发挥更大的作用。
2.探索文化传承的途径：我们应该认识到文化传承是一个长期的过程，需要不断探索和实践。我们可以通过多种途径，如创办学校、出版著作、组织文化活动等，推动中华文化的传承和发展。
3.借鉴西方文化：我们应该认识到西方文化的发展经验和科学技术的进步对中国的现代化建设有着重要的启示作用。我们可以借鉴西方文化的优点，推动中国的现代化进程。
白马探花陈庆之是一位伟大的文化活动家，他的文化探索精神对我们今天仍然有着重要的启示作用。我们应该认真学习他的思想和精神，积*弘扬中华文化，推动文化传承和发展，促进中国的现代化进程。
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